Situação difícil

A briga entre os proprios partidos da Coligação PT-PDT-PMDB parece interminável! Desde o anúncio definitivo do indeferimento da candidatura de Zezinho da Emater (PMDB), que o duelo começou. De lá ´pra cá, o candidato a vice prefeito pela Coligação, Profº Emerson, vem recebendo propostas mirabolantes, pressão psicológica e encurralamento para decidir de uma vez por todas se vai ou não se manter como vice ou renunciar imediatamente! Só que o PT tem se mantido firme e forte! Pelo visto, a decisão final de tudo isso, vai vir do TSE. 

Para relembrar.

O Juiz da 33ª Zona Eleitoral de Nova Brasilândia d'Oeste-RO, deferiu o pedido de registro de candidatura do Sr. Gerson Neves (PMDB) para Prefeito. O PT não concordando com tal decisão, recorre e apresenta um Acordo por Escrito e assinado pelos presidentes do PMDB e PT, os Srs. João Franco e Edivaldo respectivamente, onde diz que caso Zezinho da Emater não tivesse seu pedido de Registro de Candidatura deferido, o Profº Emerson seria o candidato a Prefeito e o PMDB indicaria o vice. Como isto não aconteceu, o PT recorre da decisão e o Processo vai para o TRE_RO. O Tribunal Regional Eleitoral de Rondônia decidiu, por unamidade, pelo Indeferimento do registro de candidatura do Sr. Gerson Neves. Desse modo, o PMDB vai recorrer ao Tribunal Superior Eleitoral.

Ontem

O senador Valdir Raupp (PMDB) e a Deputada Federal Marinha Raupp (PMDB) estiveram em Nova Brasilândia, onde se reuniram com o diretório do PT, exigindo uma decisão do partido em relação ao posicionamento do Profº Emerson frente a candidatura da majoritária da Coligação PT-PDT-PMDB. Segundo, informações que recebi, a reunião teve um clima tenso e os nervos estavam a flor da pele. O motivo da reunião, todos nós já sabemos: Profº Emerson deve se manter na vice candidatura e o PMDB manter um candidato indicado por eles. Enfim, nada se resolveu.

PDT

Conversando com o Sr. Luiz Rettman, hoje pela manhã, o mesmo confirmou os boatos que surgiram ontem pela cidade, ou seja, o mesmo foi destituído da Presidência da Comissão Provisória do PDT em Nova Brasilândia. O nome indicado para assumir é do Sr. Ivo Mattias. Vamos aguardar o desenrolar de tudo isso.

PT de Upanema

Por onde anda os grandes nomes fundadores do PT upanemense?!!! Nomes como Socorro Oliveira e Evangelista Lopes deveriam estar entre os nomes "fortes" da política local! Sempre tive convicção de que o a formação do PT em Upanema tinha tudo para fazer uma política diferente e inovadora. As pessoas inseridas no contexto que eu conheci e vivenciei tinham capacidade e preparação político-social para administrar Upanema tanto como vereadores, prefeito, vice prefeito e secretariado como um todo. Me parece que aquela essência foi perdida com o tempo e com o dispersar daquelas pessoas para outros municípios e profissões das mais diversificadas possíveis. Jovens, na época, como Evanice Aquino, Izolda Dantas, Sueli Oliveira, Naide Feranandes tinham tudo para crescer na política upanemense! É claro que aqui citei apenas alguns nomes entre tantos que poderia citar! Quando vestíamos a camisa vermelha, levantávamos a bandeira vermelha, pregávamos uma estrela vermelha no peito sem nenhum compromisso finaceiro ou interesse pessoal, nos transformávamos em pessoas direcionadas para uma Upanema melhor. Éramos pessoas que visávamos um futuro promissor para os jovens upanemenses! Sinto saudades daqueles momentos!

Eleição, aborto e a infantilização da religião

Por Jung Mo Sung (Coord. Pós-Graduação em Ciências da Religião, Universidade Metodista de São Paulo)

Adital -

Por que bispos, padres e grupo religiosos que sempre defenderam a separação radical entre a religião e política, que sempre criticaram a discussão política no âmbito da Igreja ou até mesmo a relação "fé e política", estão fazendo, até mesmo nas missas, campanha aberta contra Dilma?

Uma primeira resposta poderia ser: hipocrisia. Respostas moralistas podem satisfazer o "juiz moralista" que todos nós carregamos no mais profundo do nosso ser, mas não são boas para nos ajudar a entender o que está acontecendo.

Esta campanha contra a candidatura da Dilma, e com isso o apoio explícito ou implícito à candidatura do Serra, está sendo feita de várias formas, mas com um elemento comum: os católicos e os "crentes" não devem votar nela porque ela seria a favor do aborto e, por isso, contra a vida. Alguns agregam também a acusação de que, se ela for eleita, as TVs católicas e evangélicas seriam proibidas de veicular os programas religiosos ou obrigadas a diminuir o seu tempo de duração. É a velha acusação de que "comunistas" são contra a religião.

Essas duas acusações são expressas e justificadas através de lógicas religiosas, e não a partir da "racionalidade leiga" que deve caracterizar a discussão sobre a política hoje. Esses grupos não admitem a distinção entre a religião e a política, ou melhor, não admitem a "autonomia relativa" do campo político e de outros campos -como o econômico- que se emanciparam da esfera religiosa no mundo moderno. Por isso, eram e são contra "fé e política" ou o debate sobre a política no campo religioso, pois esses debates são feitos normalmente a partir do princípio da autonomia relativa da política. Isto é, a discussão sobre questões políticas são feitas com argumentos de racionalidade sócio-política e não submetidos ao discurso meramente religioso.

Para esses grupos (é preciso reconhecer que ocorre também em outros grupos político-religiosos), os valores religiosos (do seu grupo) devem ser aplicados diretamente a todos os campos da vida pessoal e social. E, em casos graves como aborto, ser impostos sobre toda a sociedade através das leis do Estado. Nesses casos, não seria misturar a religião com a política, mas seria a "defesa" dos mandamentos e valores religiosos; ou colocar a política a serviço dos valores religiosos (nessa discussão apresentados como "a serviço da vida"). Pois, nada estaria acima dos "mandamentos de Deus". Desta forma não se reconhece a autonomia relativa do campo político, a dificuldade de se passar do princípio ético abstrato (do tipo "defenda a vida") para as políticas sociais concretas, e muito menos se aceita a pluralidade de religiões com valores diversos e propostas de ação divergentes e conflitantes.

Esta é a razão pela qual esses grupos não entendem e nem aceitam a resposta dada por Dilma de que ela, pessoalmente, é contra o aborto, mas que ela vai tratar esse tema como um problema de saúde pública. Para ouvidos daqueles que crêem que não há ou não deve haver separação entre a saúde pública (o campo da política social) e a opção religiosa pessoal do governante, a resposta da Dilma soa como eu não sou contra o aborto, que logo é traduzido na sua mente como "eu sou a favor do aborto".

E se ela é a favor do aborto, ela é contra a vida e, portanto, ela é do "mal". Enquanto que, por oposição, o outro candidato seria do "bem".

Reduzir toda a complexidade da "defesa da vida" -a que um/a presidente deve estar comprometido/a- à manutenção da criminalização do aborto (que é o que está discutido de fato neste debate sobre ser a favor ou contra o aborto) é uma simplificação mais do que exagerada. Simplificação que deixa fora do debate, por ex., toda a discussão sobre políticas econômicas e sociais que afetam a vida e a morte de milhões de pessoas. Mas é compreensível quando os cristãos têm muita dificuldade em perceber quais são os caminhos concretos e possíveis para viver a sua fé na sociedade, perceber em que a sua fé pode fazer diferença na vida social. Diante de tanta complexidade, a tentação mais fácil é simplificar o máximo para separar "os do bem" de "os do mal".

Essa simplificação me lembra a pergunta que os meus filhos, quando muito pequenos, me faziam ao assistir um filme: "pai, ele é do bem?" Se sim, eles torciam por aquele que "é do bem" contra o "do mal". Essa necessidade de separar os do bem e os do mal faz parte da condição mais primária do ser humano. O problema é que reduzir toda a complexidade da luta em favor da vida ao tema de ser favor ou contra a manutenção da criminalização do aborto é infantilizar a discussão política e, o que é pior, é infantilizar a própria religião que professa.

[Autor, em co-autoria com Hugo Assmann, de "Deus em nós: o reinado que acontece na luta em favor dos pobres"].

Dilma e a fé cristã

Por Frei Betto (Escritor e assessor de movimentos sociais)

Adital -

Conheço Dilma Rousseff desde criança. Éramos vizinhos na rua Major Lopes, em Belo Horizonte. Ela e Thereza, minha irmã, foram amigas de adolescência.

Anos depois, Dilma e eu nos encontramos no Presídio Tiradentes, em São Paulo. Ela na ala feminina, eu na masculina, com a vantagem de, como frade, obter permissão para, aos domingos, monitorar celebração litúrgica na Torre, como era conhecido o espaço que abrigava as presas políticas.

Aluna de colégio religioso na juventude, dirigido pelas freiras de Sion, Dilma, no cárcere, participava ativamente de orações e comentários do Evangelho. Nada tinha de "marxista ateia". Aliás, raros os presos políticos que professavam convictamente o ateísmo. Nossos torturadores, sim, o faziam escancaradamente ao profanarem, com toda violência, os templos vivos de Deus: suas vítimas levadas ao pau-de-arara, ao choque elétrico, ao afogamento e à morte.

Em 2003, deu-se meu terceiro encontro com Dilma, em Brasília, nos dois anos em que participei do governo Lula.

De nossa amizade posso assegurar que não passa de campanha difamatória -diria mesmo, terrorista- acusar Dilma Rousseff de "abortista" ou contrária aos princípios evangélicos. Se um ou outro bispo critica Dilma, há que lembrar que, por ser bispo, nenhum homem é santo.

Poucos bispos na América Latina apoiaram ditaduras militares, absolveram torturadores, celebraram missa na capela de Pinochet... Bispos também mentem e, por isso, devem, como todo cristão, orar diariamente "perdoai as nossas ofensas..."

Dilma, como Lula, é pessoa de fé cristã, formada na Igreja Católica. Na linha do que recomenda Jesus, ela e Lula não saem por aí propalando, como fariseus, suas convicções religiosas. Preferem comprovar, por suas atitudes, que "a árvore se conhece pelos frutos", como acentua o Evangelho. É na coerência de suas ações, na ética de seus procedimentos políticos, na dedicação ao povo brasileiro, que políticos como Dilma e Lula testemunham a fé que abraçam.

Sobre Lula, desde as greves do ABC, espalharam horrores: que, se eleito, tomaria as mansões do Morumbi, em São Paulo; expropriaria sítios e fazendas produtivos; implantaria o socialismo por decreto...

Passados quase oito anos, o que vemos? Vemos um Brasil mais justo, com menos miséria e mais distribuição de renda, sem criminalizar movimentos sociais ou privatizar o patrimônio público, respeitado internacionalmente.

Nas breves semanas que nos separam hoje do segundo turno, forças de oposição ao governo Lula haverão de fazer eco a todo tipo de boataria e mentiras. Mas não podem alterar a essência de uma pessoa. Em toda a trajetória de Dilma, em tudo que ela realizou, falou ou escreveu, jamais se encontrará uma única linha contrária ao conteúdo da fé cristã e aos princípios do Evangelho.

Certa vez, relata o evangelista Mateus, indagaram de Jesus quem haveria de se salvar. Para surpresa dos que o interrogaram, ele não respondeu que seriam aqueles que vivem batendo no peito e proclamando o nome de Deus. Nem disse que seriam aqueles que vão à missa ou ao culto todos os domingos. Nem disse que seriam aqueles que se julgam donos da doutrina cristã e se arvoram em juízes de seus semelhantes.

A resposta de Jesus surpreendeu-os: "Eu tive fome e me destes de comer; tive sede e me destes de beber; estive enfermo e me visitastes; nu e me vestistes; oprimido, e me libertastes..." (Mateus 25, 31-46)

Jesus se colocou no lugar dos mais pobres e frisou que a salvação está ao alcance de quem, por amor, busca saciar a fome dos miseráveis, não se omite diante das opressões, procura assegurar a todos uma vida digna e feliz.

Isso o governo Lula tem feito, segundo opinião de 77% da população brasileira, como demonstram as pesquisas. Com certeza, Dilma, se eleita presidente, prosseguirá na mesma direção.

[Frei Betto é escritor, autor de "Um homem chamado Jesus" (Rocco), entre outros livros - www.freibetto.org twitter:@freibetto]